Die moderne Forschung betrachtet das Werk aus verschiedenen Perspektiven, um seine Bedeutung und seinen Einfluss besser zu verstehen. Der Hexenhammer ist eines der berüchtigtsten Bücher der Geschichte, das die Hexenverfolgungen maßgeblich beeinflusst hat. Erfahren Sie, was in diesem Werk steht, wie es strukturiert ist und welche Folgen es hatte.

• Kramer wird zwar nicht verhaftet, doch der Bischof for­dert ihn auf, aus seiner Diözese zu verschwinden.
• Die Folter wurde übrigens in Preußen erst 1740, in Österreich 1776 und in Bayern 1806 abgeschafft.
• In den theologischen Abschnitten ver­dreht Kramer Schriften kirch­licher Autoritäten, damit sie zu seiner Argumentation passen.
• Nicht das Mittelalter war die Hauptzeit der Hexenverfolgungen, sondern die frühe Neuzeit.
• Besonders gefährdet, als Hexe angezeigt zu werden, waren Frauen, vor allem heilkundige Frauen und Hebammen.

Kramer leitet eine rechtmäßige Verfolgung von Hexen in die Wege, nachdem er den Prozess gegen sich verloren hat. Ein Jahr lang schreibt er an seinem 700-Seiten-Werk "Hexenhammer", auf Lateinisch "Malleus maleficarum". Es ist eine folgenschwere Anleitung zur Jagd auf Hexen. Das Fatale an dem Machwerk ist die bewusste Fälschung historischer Tatsachen und eine extreme Frauenfeindlichkeit. Durch die Dämonisierung weiblicher Sexualität wird Hexenverfolgung zum Geschlechterkampf — und Instrument der Unterwerfung. Auf das "Konzil von Basel" folgt 1484 der "Hexenbulle" des Dominikaners Heinrich Kramer.

Wie ein grausamer Bestseller die Hexenjagd vorantrieb

Die Frauen helfen der Gesellschaft als Heilerinnen und Hebammen. Damit entsprechen sie allerdings nicht der damals herrschenden Norm, da sie häufig unabhängig und selbstbestimmt leben. Der vorsitzende Richter teilt die Auffassung des Advokaten und entlässt die Frauen. Kramer wird zwar nicht verhaftet, doch der Bischof for­dert ihn auf, aus seiner Diözese zu verschwinden. Doch 1485 erlebt Kramer in Innsbruck, wie schwach seine Autorität wirklich ist. Die mit einem Symbol gekennzeichneten Links sind Affiliate-Links.

Geschichte

Das Werk trug maßgeblich zur Hexenverfolgung in Europa bei, da es Hexenglauben verstärkte und Folter legitimierte. Der Hexenhammer (Malleus Maleficarum) ist ein berüchtigtes Buch aus dem späten Mittelalter, das Hexenverfolgungen in Europa maßgeblich beeinflusste. Geschrieben von Heinrich Kramer und Jacob Sprenger, diente es als Handbuch für die Erkennung, Verfolgung und Bestrafung von Hexen.

Nürnberger Hexenhammer 1491 : Faksimile der Handschrift von 1491 aus dem Staatsarchiv Nürnberg, Nr. D 251

Erfolgt darüber ein Einkauf, erhalten wir eine Provision ohne Mehrkosten für Sie. Die redaktionelle Auswahl und Bewertung der Produkte bleibt davon unbeeinflusst. Ihr Klick hilft bei der Finanzierung unseres kostenfreien Angebots. Es gibt jedoch in den eigenen Reihen Widerstand gegen die Hexenverfolgungen. 1484 legt er unter seinem lateinischen Namen Henricus Institoris dem neuen Papst Innozenz VIII. Einen Text vor, den der Papst absegnet und als sogenannte "Hexenbulle" veröffentlicht.

Die Zahnräder greifen vollendet ineinander, sie messen die Stunden mit Präzision – und mahnen, dass auch unser Maß begrenzt ist. Überwiegend sauberes und breitrandiges Exemplar. Einige wenige Papierhinterlegungen oder Eckansetzungen. Die Lagen q-r mit größeren Rissen und teils alt, teils unsachgemäß neuer restaurierten Löchlein bzw. Randabrissen (q5-r1), jedoch nur mit minimalem Buchstabenverlust.

Mit dieser Urkunde legitimiert der damalige Papst Innozenz VIII. Als Inquisitor darf Kramer kirchliche Gerichtsverfahren gegen Andersgläubige wie Ketzer, Gotteslästerer oder eben angebliche Hexen durchführen. Ab 1478 tritt er in den Diözesen Konstanz und Ravensburg als gefürchteter Hexenverfolger auf, der zahlreiche Prozesse und Hinrichtungen initiiert und überwacht. Kurz nach der Veröffentlichung von Kramers Abhandlung nimmt auch die Bevölkerung den Glauben an Hexensekten an. In der Folge nehmen Denunziationen von Hexerei zu.

Auf der Grundlage des wissenschaftlichen Beweises enthüllen sie ihre eigene inquisitorische Praxis, die bereits 48 Frauen an den Hexenpfahl brachte. Der Frauen, die man als Hexen bezeichnete, hatte mit der Neuzeit nicht aufgehört. Im Gegenteil, die Hexenverfolgungen nahmen weiter zu und in manchen Regionen gab es sogar bis zum Ende des 18. Jahrhunderts noch Hexenprozesse und Urteile gegen angebliche Hexen. Kaum zu glauben, dass dies in einer Zeit, in der die Vernunft und die Wissenschaft in den Mittelpunkt rückten, im so genannten Zeitalter der Aufklärung, noch möglich war. Der Hexenhammer, auch bekannt als ‘Malleus Maleficarum’, ist ein bedeutendes Werk aus dem späten 15.

Bildung und kritisches Denken sind die besten Werkzeuge, um sicherzustellen, dass sich solche Tragödien nicht wiederholen. In den größten Städten sind eher unterprivilegierte Witwen, Bettlerinnen und Vaganten Opfer der Hexenverfolgung. In den Kleinstädten kommen Angeklagte eher aus den Schichten der wohlsituierten Bürgerschaft. Während in Schleswig-Holstein die arme, alte alleinstehende Frau zum Opfer der Verfolgung ist, wird in Mecklenburg und Vorpommern Menschen aus der Mitte der Prozess gemacht. Die Opfer sind in der Mehrzahl Angehörige der Unter- und Mittelschicht und entsprechen in ihrer sozialen Herkunft dem Durchschnitt der Bevölkerung. In beiden Herrschaftsgebieten sind fast 80 Prozent der Angeklagten verheiratet.

So galt es, den „daemones, succubi et incubi“ Einhalt zu gebieten und die Strafverfolgung einzuleiten. Hierbei wähnte man sich mit der Kodifizierung des übelsten Unrechts im Recht. Besonders gefährdet, als Hexe angezeigt zu werden, waren Frauen, vor allem heilkundige Frauen und Hebammen.

Der bis dahin unbedeutende Dominikanermönch Heinrich Kramer greift in einer Rede den regierenden Kaiser Friedrich III. Der Kaiser zeigt sich darüber wenig amüsiert und lässt den Mönch in Rom inhaftieren. Doch die Gefängnisstrafe schadet Kramers Karriere nicht.

Bereit, mehr über dieses furchterregende Buch zu erfahren? Dann lies weiter und entdecke die bezahloptionen deutschland schockierenden Wahrheiten über den Hexenhammer. In drei Teile gegliedert, wird zunächst dargelegt, daß schon die Leugnung des Hexenglaubens als verwerfliche Ketzerei verurteilt werden muß. Im Anschluß an diese These beweisen die Verfasser unter Berufung auf eine Unzahl kirchlicher Autoritäten die Mitwirkung des Teufels bei allen Hexereien, wobei die naturgegebene Anfälligkeit der Frauen hervorgehoben wird. Im zweiten Teil spezifizieren die Herausgeber die Untaten der Hexen.